实际上，和合术只是一种模糊的叫法，仔细区分还要分为姻缘和合，六亲和合，迷合，破合几大类。姻缘和合术中，又有细分，一种是专门针对牵姻缘的，一种是专门针对夫妻感情的。先说一下牵缘的，这种称为牵缘术，大凡会牵缘的牵缘术的通常也不会做这此牵缘的法事，虽然说合一桩婚是好事，但也需要看情况，因为牵涉的问题太大，合一桩婚往往是要以拆另一桩缘为代价的，对施法者来说是得不偿失的事，不是简单的经济可以弥补的，所以一般给钱压根也不做。很多流传的和合术中，什么也不管直接就是请什么和合二仙或是和合仙师，这本身就是一个极大的谬误，因为和合仙师或是和合二仙最大的作用是用来促进感情，增强亲密程度的，而不是用来牵姻缘用的。牵姻缘用的法应该是以月老仙师为主的，只是其法有诸多限制，法器相当讲究，需要制作姻缘簿，姻缘线，其法在姻缘簿上进行注籍之后，还需要使用双方的八字，牵上姻缘线后烧之，当施法成功后，一般在九日后，男女双方脚上会出现红色的圈印，说明施法就是成功了，否则就是失败了，当男女双方在相互表达心意后，圈印会自然消失，这也是传说中的千里姻缘一线牵的来历，只是这种符法当今已几乎无人可会，会的人也不愿意去做，理由就是跟开头的一样。然后因为确实存在客观的需要，所以这种术法有一种变形的版本，就是针对已经分手了但缘份将近未近的男女来说，是可以进行操作的，此称为续缘术，续缘术就是类似于当今所说的回心转意之类的概念，这种施法要求至少有男女双方共同睡过的床的才能进行，如果不是双方都睡过的，仍然是难以进行的，其法主要与牵缘术颇有相似之处，只是因为不是单纯的牵缘，所以不会发生脚上出现红印的情况，只能根据双方的感情是否回温来进行判断。这种法术失败率不低，失败的关键因素多是看被施术者的具体情况而定，在需要请月老仙师还是和合仙师上很有讲究，如果请错了，基本上就是失败的，但是还好的就是失败了仍然可以做第二次，可以进行弥补，所以整体上来看，失败率其实也不算太低。和合术中，最好也最适合的解决的，失败率最低的就是夫妻和合，婆媳和合，父子和合一类的六亲和合术，一般在感情进行中或是婚姻中进行这种和合是相当有益的，能够避免分离的情况发生，而且这种和合对于法师来说是最乐于去做的，一来可以积攒功德，二来成功率也高。不过现世的人都很不注重在相处时就处理好，而非要到了彻底分手或分离才想到求诸于术，事实上很多分离了的就是缘分已经彻底断了，心里还惦记着不过就是一厢情愿而已，这种做起来比没有在一起的和合还要困难。六亲和合的法是最多也是最常见的，比如调神遣将，请和合仙师，做小人偶进行和合处理等，或是纯粹的符法化水让双方饮下或是共浴，都能收到较为理想的效果。迷合术完全不能算是和合术的一种，它其实应该算作迷魂术，施术后多是能让被迷的人情不自禁地跟着施术者走，或者是意乱情迷，这种术法，算不上什么正法，但严格起来也不算什么邪法，主要还是看施用的人，有些此类术法的存在还是有一定的必要性的。迷合术与催眠的最大不同之处在于，催眠一般要有足够的时间进行引导与暗示，而迷合符基本上只要一下，其它的就任自己摆布了，不过迷合术也不是人人都能一下子学得会的，需要掌握好各种时机，技巧，一般民间常见的迷合术中有一种就是在路口横放上一根小棍子，然后念一定的咒语，当有女性跨过这根棍子时，要立即上去拍其肩，并进行呼叫，如果对方回头并应了声就会立即被迷上，如果不回头或是不应声，都是难以起效的，所以也强调一个天时地利人和配合的问题。破合术主要是拆婚拆感情使用，一般施术多是用的是符法，这种符法最可怕的地方不在于它能拆婚，可怕之处在于它拆合的条件限制相当少，只需要有双方的八字便可施术，破合术法中，有一些关键的咒语与法诀与普通的咒法是一样的，有一些破合术中还需要请秘传的老鸦神来进行破合，一般破合术施术到最后的阶段，都要求法师静止不动，然后一直等待，有异响出现或其它异象发现时，迅速大喝一声，配合最后一下，最后一下，有些是连呸三声，有一些是猛然挥出一剑，有些是在符式上猛然挥出一笔，或是含怒猛发，或是立想双方化为水火相战等等，都不一而同，但效果都是很理想的。不过一般破合术都指明要求不可轻用，实在是非必要，一般法师也是不乐意去做的。

　　小结：道教在中国存在已久，从先秦时期到现在，道教文化是汉文化中浓厚的一笔，道教文化中的和合术受到很多情感不好的男女青睐。